La velada de las cruces
07
2008
Al pie de la cruz de la Iglesia de San Francisco, la pequeña Rosa y sus hermanos luchan por dejar constancia de su fe: vela en mano tratan de estampar la cera al cemento, claro está, siempre a un costado para que el viento no borré su ilusión. Mi vela llena de sentimiento descansa muy cerca de la de ella. Es niña y es bella, más aún cuando cierra sus ojitos y eleva una plegaria. Su figura conmueve tanto que podría colocarla en una estampita como la Melchorita o la Sarita. Su madre está cerca, repartiendo ponche a las casi cien personas que han llegado hasta el templo para rendirle culto a la cruz. Es una noche fría, pero alegre. Todos están celebrando la fiesta del Cruz Velacuy, que se inicia en Cusco el 2 de junio con la folclórica velada y culmina, dos (a veces tres) días después, en medio de reflexiva algarabía, llanto y baile. En la calle son miles los que deambulan buscando fe, ya sea por la lealtad que le tienen a determinada imagen o por la juerga que ofrecen los que están de “cargo”. Por eso, Rosita, pese a que casi es medianoche, sigue despierta. Riendo. Rezando.
Don Omar, que no es el cantante, es el guía que el Colegio de Licenciados en Turismo del Perú (Colitur) designó para realizar un recorrido por las cruces más importantes. Tiene cara de católico que no va a misa. El comenta, muy suelto de huesos y con frío en las manos, que esta tradición occidental se inició en Cusco allá por el año 1710, cuando un hombre llamado Sebastián Castañeda veló, sin compañía, una cruz en un cerro cercano a la ciudad. También explica que existen dos tipos de cruces, las de guardianía y las de protección, como la de San Cristóbal, por ejemplo: siempre Jesús con los ojos abiertos resguardando a sus feligreses. Siempre. En total, nos dice, existen decenas de cruces, ya sea de templos, barrios o hermandades, cada una con su respectiva pleitesía. De todas, la más representativa de la ciudad imperial es la Cruz de Tetecaca, inmortalizada en una huaca y que cuenta, además de 500 trajes, con un trono propio. Según narra Don Omar, visiblemente emocionado e iluminado con una linterna como en “La Bruja de Blair”, es la única que la que atrae más devotos, tantos, que al año se le celebra 15 veces.
Para esta noche especial, la cruz del Papa, aquella que colocó en su visita en 1985, ilumina a todo el Cusco. Desde allí, cual hormigas, se ven todos los parroquianos moviéndose de un lado a otro y el olor a pólvora se impregna en la nariz. La tierna luz de los faroles hace de este un paisaje digno de fotografía. La ruta sigue. Don Omar cuenta que otra cruz importante, sin duda, es la ubicada en la avenida Recoleta. Conocida como la cruz de la despedida porque hasta ese lugar llegaban los familiares para decir adiós a sus seres queridos cuando se iban de viaje, este enorme bloque de cemento guarda una serie de historias, al igual que todas. La leyenda urbana dice que en una oportunidad, dos amigos, Carlos y Luis, juraron frente a ella, que el primero que muriera tenía que regresar de ultratumba y contar como el más allá. Luis muere a las pocas semanas y, cumpliendo su promesa, decide volver. Carlos lo espera en la cruz y cuando aparece el amigo le pregunta cómo era la muerte. Luis se le acerca y comienza forcejear con él, como tratando de llevárselo. Carlos pelea, pero se desvanece y muere. Al día siguiente, el cuerpo de Carlos fue encontrado muerto al pie de la cruz, babeando y con un trozo de tela de un traje azul. Curiosamente, horas más tarde, se darían cuenta que la tumba de Luis fue profanada y que una parte del traje no estaba, la tenía Carlos, obvio. Un hilo de nervios recorre mi espalda parado frente a la imagen. Cientos me acompañan. Dudo que estén pensando en Carlos y Luis.
Así como ésta, Don Omar se regodea contando algunas historias más. Como la de la Cruz del Medio, a un costadito de la Plaza de Armas, de la que se dice se colocó después de que el diablo se llevara a un buen amigo. O aquella de la Cruz de Puma Moqo, ubicada al lado del Cristo Blanco en Sacsayhuamán, que se colocó a pedido del cura Tadeo Gonzáles, quien vio diablillos bailando en esta cima. O la de la Cruz de Tambo del Montero, que pertenece a una familia particular y sobre la que cae una leyenda oscura: sobre esas maderas cruzadas descansaba la imagen de un Cristo negro, el cual era azotado, en señal de una extraña penitencia, todos los viernes, allá por 1,700. O la Cruz de la Almudena, a la que dicen que se encomiendan los amigos de lo ajeno para que no sean atrapados por la fuerza de la ley. Y así prosiguió toda la noche, narrando sin fin de creencias, leyendas, que en Cusco tomaron mayor relevancia a raíz del terremoto devastador de 1950: la gente se volcó a la calle en oración, y las cruces se convirtieron en un aliado de fe. Algo así como ahora, pero sin tragedia de por medio.
Los más fieles se niegan a sentir frío. Cada uno está realizando la ofrenda que cree conveniente, ya sea en oraciones o “pagos” a la Pachamama o al Apu. Es hora de marcharse, me digo, y algunos me siguen. Un grupo de San Blas que llegó hasta San Francisco para que su cruz reciba la bendición baila al ritmo de una orquesta desatada. A un costado, tres señores beben cual adolescentes ron en bolsa. No es la primera, por el aspecto que llevan: uno encima del otro balbuceando te quieros al viento, con las articulaciones dobladas, la sonrisa partida y poca fe en sus ojos. Unos turistas, más alejados, toman fotos de los danzantes y algunos comerciantes, en medio de todos, se pasean ofreciendo velas y detentes. En tanto, Don Omar se calienta con ponche. Me despido de la imagen y veo al fondo, siempre en el mismo rincón, junto a sus hermanos, que Rosita aún disfruta del show. Es la más alegre y su vela aún se apaga.
07
2008
me gusto mucho tu post. Es un espectaculo divino lo de la velada. Yo tuve la suerte de hacerlo el año pasado y me gustó mucho y ahora al leer esto, me has hecho revivirlo. Sigue asi Renzo, saludos.
07
2008
El "Cruz Velacuy" o "Vigilia de la Cruz" esta festividad se lleva a cabo anualmente en los andes del Perú cada 3 de mayo. Su objetivo principal es rendir culto a las cruces que existen por centenares en la ciudad. Esta fiesta se origina en las primeras décadas del siglo XVIII, cuando era una festividad privada o familiar relativamente humilde y sin la magnificencia que tiene hoy.
La Cruz es el símbolo de Cristiandad, igualmente para los católicos es una representación de la pasión de Jesucristo. Después de la conquista española, la Cruz era uno de los elementos de riña de ideología para convertir a los americanos en la Cristiandad y también en el orden para facilitar su sumisión, así, su adoración y uso eran compulsivos en el Nuevo Mundo. Después de destruir los Santuarios Inkas los "Idolatras Extirpadores" (los Sacerdotes católicos) tuvieron mucho cuidado poniendo las cruces en lugar de ellos. Aunque, de una manera simple, las personas andinas los consideraron como un elemento mas del culto para su religión del panteísta. Takahiro Kato da un ejemplo de eso, y dice, "En 1746, eso está, aproximadamente 35 años después de que fue inaugurado, en la iglesia de San Francisco un grupo se negó a participar de la celebración, porque no coincidían con sus principios la fiesta tenía un componente ideológico muy nativo. la Iglesia Católica se niega a sólo amasa cuando atenta contra la doctrina cristiana y también por que la Cruz Velacuy mantuvo algunos elementos andinos; la celebración, sin cualquier duda, se habría modificado de una manera desfavorable para la Iglesia católica." Para la celebración de las Cruces, hay normalmente un mayordomo o "carguyoq" (quien tiene el cargo), es decir, la persona que "voluntariamente" aceptó organizar y permitirse el lujo de la mayoría de los gastos para la celebración. Él casi siempre es un hombre de buenos recursos y dueño de una casa dónde donde se preparará un altar para albergar la Cruz. El 2 de mayo es el "día de descenso", es decir, el día cuando la Cruz se traslada en procesión de la colina o santuario dónde se localiza hacia la casa del mayordomo dónde se le recibe con todos los honores tradicionales. Esa misma tarde es la "vigilia" asistida por todo el barrio, el mayordomo del año anterior el que será el próximo año, los parientes, amigos etc. se enciende fuego y muchas velas delante del altar y hay diversos bailes de la gente después, también algunas bebidas con ron o pisco que los invitados beberán toda la noche. A medianoche se come un suculento caldo de gallina o cordero y la alegría sigue hasta muy tarde con una banda que toca las canciones populares para todos los invitados que bailan muy felices y estimulados con mucho alcohol. Esa misma víspera el mayordomo para el próximo año se presenta ; la fiesta se alarga hasta el alba. El 3 de mayo es el "día central"; se viste a la Cruz con nueva ropa que donó el mayordomo o algún otro miembro de la familia y se celebra un ritual católico andino en la iglesia más cercana, luego La Cruz se toma en procesión escoltada por una banda después se retorna La Cruz a la casa del mayordomo "carga-wasi" o casa del "carguyoq" donde se pone una vez más en su altar. A mediodía los mayordomos ofrecen un almuerzo de festividad y durante la tarde sigue la fiesta con mucha bebida, música y danzas. El día siguiente es el" kacharpari" (el adiós a la fiesta) se lleva a cabo; durante la mañana y en la tarde se traslada la Cruz en procesión en medio de música y baile al lugar donde permanecerá hasta el año próximo que ira a la casa del mayordomo entrante.
Un aspecto oscuro de esas fiestas (especialmente en las áreas rurales), es que los hombres y mujeres beben alcohol en demasía, muchas veces hasta la inconciencia.
09
2008
Esta festividad se da solamente en los Andes, y dentro del calendario católico no existe la fiesta de la cruz. Pueda que esta celebración superviva desde el incanato, y toma rasgos católicos cuando se sincretizan las dos religiones.
Quizas el origen es, cuando la constelación de la cruz del sur está mas cerca a la tierra y este día es la madrugada del 3 de mayo, entonces los andinos subían a las montañas a venerar a la constelación, cuando vinieron los curas empezaron a plantar las cruces en las puntas de cerros, para que todos podamos subir y rendir la pleitesía al Dios católico.
Saludos,
10
2008
Hola me gusta el blog sobre la Cruz, especialmente porque no falte a ninguna cada vez que pude asistir a una, en el cusco comomucho llegue a ver 3 por noche, porque me entretenía conversando o tomando ponches o hasta de fiesta y alguna vez comprometida con alguna ofrenda, que claro que cumpli posteriormente.
Me encanta esa festividad, no por su catolico significado sino por lo amena y compartida que es,y por lo personal que se siente cuando estas reunida con una razón en común que hace la velada mas acogedora a pesar del frío de Mayo.
Aquí estamos en verano y empezó con fuerza, estoy en europamanta ahora, pero no olvido mi Cusco amado.
Pero quería comentarte que me sorprendí cuando leía el blog, en el momento en que hablabas de Don Omar, visiblemente emocionado e iluminado con una linterna como en “La Bruja de Blair...pero que relación tiene la bruja de Blair con don Omar, vaya idea sacada de los cabellos tuyos, que no la critico, sino es que me saco del enfoque del relato...estaba viendo a DOn Omar en mi cabeza, con la linterna y de pronto...ups!...la bruja de Blair?...jeje creo que ese es tu toque peliculero del articulo, lo hace gracioso...en el buen sentido..osea que le diste gracia al blog...un abrazo y gracias por escribir del cusco.
I.
12
2008
me gusto mucho tu post... espero ansioso otra nueva historia sobre el Cusco. Saludos
13
2008
Hola Renzo, ya había escuchado esas historias de mis abuelos maternos y me parecían fantásicas. Ojalá escribas mas sobre ellas.
Angela
13
2008
ESTE DOS DE MAYO ESTUVE EN LA VELADA DE LAS CRUCES EN MI PUEBLO Y MI MADRE COMO TODO HABITANTE DE LA COMUNIDAD SE HABIA OFRECIDO PARA LLEVAR TE MACHO(sera que tu lo probaste) ASI QUE CON NUESTRO TE MACHO NOS FUIMOS A LA CASA DEL CARGONTE DONDE YA ESTABAN MUY ANIMADOS TODOS LOS VISITANTES... Y LA MUSICA TOCABA SIN PARAR Y UN GRAN CONO HECHO DE TRONCOS MUY GRUESOS CON UN FUEGO AL ROJO VIVO EMITIA UN CALORSITO Y LA CRUZ TAN BELLA Y ANTIGUA MUY BIEN ATAVIADA RODEADA DE MILES DE VELAS Y SIRIOS LLEVADAS POR LOS DEVOTOS FUE REALMENTE MARAVILLOSO HACIA MUCHOS AÑOS QUE NO VIVIA ESTO. CLARO LO TRISTE ES CUANDO HAY QUE VOLVER DE NUESTRO CUSCO QUERIDO..
a proposito de las historias de como se inicio la fiesta de las cruces mi abuelo q.e.p.d. me conto cuando aun era niña una historia muy linda la JUAN EL BANDOLERO y yo le creo jajaj.
13
2008
Muy bueno... Es muy interesante este post para todos aquellos cristianos. Ademas, hay que tener en cuenta que ya empiezan las fiestas en la ciudad imperial y muy pronto esta el corpus. Espero que tambien puedas contarnos sobre esas fiestas. Saludos
15
2008
Hola, buen post amigo, es bueno tratar aveces cosas religiosas, que muchas veces son muy linda. felicidades.
Sinceramente, no es para admirarse ni sorprenderse las fiestas de cruces; cada pueblo, cada ciudad tienen sus propias costumbres, sus propias tradiciones respecto a sus celebraciones religiosas.
En Carhuaz, la fiesta de las cruces se realizan en carnavales, dando inicio el domingo de carnaval, siguiendo el lunes y hasta el martes carnaval, aqui se hace el amarre de cruces, que consiste en amarrar en toda la cruz, linda y perfumadas flores de margarita, que al terminar queda pesada y con un aroma muy agradable, emanada por las flores de margarita. La velada en este caso se hace en la vispera, es decir si la cruz de un barrio se amarra el domingo carnaval, se recoje a cruz el sábado en la tarde, y se amanece velándo, rezando, tomando su ponche o sus calientitos que preparan para todos los acompañantes. culminada esta, una fiesta a todo dar.
16
2008
Cada uno de tus post son una posibilidad de escapar a la clasica columna protocolar que busca ensalzar, cayendo en topicos y lugares comunes, a la postal turistica y nos permiten una mayor referencia personal. Sirva este medio para saludarte y solicitarte favor, dada tu presencia en cuzco. Requiero saber con exactitud, la fecha de inicio del qoyllur riti...me comentaron el 18..pero no es seguro. te agradeceria sobre manera me brindes la info que rekiero. gracias.
16
2008
Hola Renzo,
Esto es totalmente off-topic, pero tu que estas en Cusco, que opinan los cusquenhos sobre Starbucks queriendo abrir en la esquina de El Ayllu? Vas a escribir un post sobre esto?
Saludos, y ojala El Ayllu pueda sobrevivir.
16
2008
Yo recuerdo mucho los cargos del Cruz Velacuy, a pesar de no ser católico ni cristiano, las veces que fui a una de estas festividades encontré que son fiestas sincréticas que unen la tradición andina y la occidental.
Muy buen post
Un abrazo
Paolo
24
2008
garcias por los datos fueron interesantes me ayudara muchi con un trabajo de investigacion sobre mu tema de la velada de la cruz muchas gracias amigazo axitos att edgar